3位“广场舞大妈”的自述：性开放，爱自由，儿孙不支持也无所谓
世上感情遑论几多，每个年龄段都有独属于自己的那份悸动。但并不是每份感情都能得到大众的认同和家人的祝福。
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中国社会拥有五千年的历史文化底蕴，造就了泱泱盛世，但也因此，我们被他的礼仪文化束缚，无法抽身。 面对正常的爱恋情愫，总在各种各样的阻挠下，彼此擦身而过，留下遗憾。
我国自古以来倡导“父母之命，媒妁之言”，再不济也是“门当户对”。对待爱情，尽管大家的思想已经不会像以前那样过于呆板，但还是会有一定的刻板印象。
早恋、同性恋、黄昏恋、都是不能被大家宣之于口的感情。但不可否认的是，这些感情也是社会生活中的一种，不应该被用异样的眼光看待。
人从青年走向老年，双方彼此相互扶持，走到生命最后，会被人感慨、祝福。但一旦这段感情开始于老年，就变成了“罪过”，被人不耻。
老人不仅会面对家里人的不支持，也会获得社会层面的反对。因为老年人的婚恋问题，以现在的社会整体风气来说，其实是一个敏感的问题。
因为这个群体不像年轻人那样，只是纯粹的个体恋爱问题，老年人往往家里的子女都已成年出入社会，老年人的恋爱必然会涉及到孩子，从而变成两个家庭的重大问题。
黄昏恋少有一见钟情，大多数都基于双方彼此合适，想着搭伙过日子，排解自己的孤独情绪。
因为想要热闹的氛围，所以这些爱恋的情绪，大多数开始于广场舞、公园相亲角等，就算并不是抱有恋爱的心思，他们也会因为想要找人聊聊天，从而到这些地方徘徊。
50岁的薛阿姨，在经历儿子高考后离婚，独自到省城打工后，在城市灯红酒绿，车水马龙的熏陶下，逐渐习惯了城市的生活。
每天空闲的时间，就会到门口的广场上和一群跳广场舞和跳操的中老年人聊天。 因此薛阿姨的性格变得开朗，也在这期间，认识了很多朋友，男女都有。
因为上一段失败的婚姻，薛阿姨对感情是有恐惧心理的，很久一段时间内斗不敢开始新的感情。
后来遇到了孙老师，孙老师是交大的退休音乐教师，妻子很早就去世了，这些年一直是一个人生活。
双方之间16岁的年纪差，并没有变成阻碍， 彼此在一起后，也像年轻人一样，喝咖啡看电影，偶尔喝点小酒，生活过得有滋有味。
这段感情，薛阿姨的儿子一直持反对态度，觉得孙老师年纪太大，不般配。但薛阿姨认为，她有自己的生活，儿子虽然反对，但她跟孙老师过得很开心很幸福。
如今双方也领了结婚证，从此之后，彼此也是相互陪伴，也算是在大城市安家落户了。
不仅是薛阿姨，还有许许多多的老年人，都在追寻这样的生活。随着中国步入老龄化社会，单身的老年群体数量也在逐年增加。
子女忙于工作、身边无人陪伴，让很多老年人倍感孤单，面对心理和生活的多重需求，寻找伴侣成为老年人面临的现实问题。
第七次全国人口普查数据显示，我国60岁及以上人口已达2.6亿人。老年人的情感需求既是个人问题，也是社会问题。
根据马斯洛的需要层次理论，马斯洛将人的需要分为五个层次——生存的需要，安全的需要，归属的需要，尊重的需要以及自我实现的需要。
人们在完成生存的需要和安全的需要后，自然的会寻找自我的归属。
老年群体的感情需求，更多是落在“陪伴”二字。走过了大半辈子，该见识的，该经历的，该放下的早都已经释怀。
到老之后，唯一看中的也只有自己，怎样让自己过得舒心愉快，是老年人群体的头等大事。由于孩子已经长大，而自己一直独居，就成了大多数老年群体衍生出的陪伴需求。
面对如此庞大的老年群体的剧烈需求，其本质也只是渴求陪伴 。所以家人更应该支持老人的想法，在此基础上更要注重老人的心理健康，给与老年人更多的关心与爱护。
谈恋爱不是某个年龄阶段的特权，而是在对的时间遇到对的人，自然而然发生的化学反应。
每一段爱恋都应该得到应有的尊重和祝福，黄昏恋不是“丢面子”的魔咒，是再次获得幸福的前奏，希望每位年老的人，都能在人生的最后一段旅途拥有一个携手前行的伴侣。
